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甪直宣卷
宣卷是受唐代僧信的“俗讲”、宋代的“说经”及后代的鼓子调、诸宫调、戏文、杂居影响发展而来的，到了明正德年间(1506年-1521年 )，始用“宣卷”称谓，刊本行世。清道光、咸丰年间(1821年~1861年)，宣卷流传至甪直。甪直宣卷分木鱼宣卷和丝弦宣卷两种。
宣卷是受唐代僧信的“俗讲”、宋代的“说经”及后代的鼓子调、诸宫调、戏文、杂居影响发展而来的，到了明正德年间(1506年-1521年 )，始用“宣卷”称谓，刊本行世。清道光、咸丰年间(1821年~1861年)，宣卷流传至甪直。甪直宣卷分木鱼宣卷和丝弦宣卷两种。
宣卷又称挂轴子说书，宣扬佛法，里边的故事总是劝人积德行善。民间做寿、小孩剃头、念佛、当头(缴血污)等民俗活动中，往往请人宣卷。一般是两人宣卷，用木鱼、铜磬伴奏，根据“宝卷”脚本，有说有唱;少数为多人宣卷，分角色说唱，近似堂名形式。
50年代以前，甪直宣卷的演出是在庙会、当头(缴血污)、理星宿、斋星官等场合。80 年代末，逐步延伸到民间婚礼、做寿、小孩剃头、女孩十三岁、男孩六岁等民俗活动中。此时的丝弦宣卷，较以前有所变化和发展，有“坤角”(女子)加盟，打破了一向只有两个男子宣卷的形式，出现了多人组合的班子，由一人主宣，配一名或两名坤角和卷，并引入民乐伴奏。
2011年6月，甪直宣卷被成功列入苏州市第五批非物质文化遗产代表作保护名录:2012年10月，宣卷艺人蒋根泉被认定为苏州市第三批非物质文化遗产项目代表性传承人。
